| Автор: | Киплинг Д. Р. |
| Примечание: | Перевод В. Бетаки |
| Категория: | Стихотворение |
131. Блудный сын
| Ну вот и пришёл я домой опять, |
| Так рады мне все: я с семьёй опять |
| И всем-то я свой да родной опять |
| (Забыт и прощён мой позор!) |
| Отец созывает гостей на меня |
| Тельца заколол пожирней для меня, |
| Но свиньи-то право милей для меня, |
| Мне лучше б на скотный двор! |
| А как я изящно одет, смотри |
| Аж в братних глазах молодец, смотри! |
| Живя средь свиней, наконец, смотри |
| Сам станешь свиньёй, или нет? |
| Ушел я с котомкой с худым кошельком |
| И хлеб жрал такой, что вам тут не знаком |
| И слава-то Богу: мне в горле ком - |
| Чопорный ваш обед! |
| Отец мне советы даёт без конца. |
| Брат дуется да и орёт без конца |
| Мать Библию в руки суёт без конца, |
| Так хочется всех послать, |
| Дворецкий едва замечает меня, |
| И мой же лакей презирает меня. |
| Ох, тошно, - не рассказать! |
| Пусть всё что имел, я растратил, ну да. |
| Шиш нажил себе в результате, ну да. |
| И нечего мне показать им, ну да, |
| Но я ведь такой не один… |
| Твердят о деньгах, - тьма обид на меня, |
| Мол жизнь прожигал, - сразу видно меня |
| Но только забыли, кто выгнал меня |
| За то, что я младший сын! |
| Ну, лохом и был и казался я, |
| На ловких людей нарывался я, |
| Грошей распоследних лишался я - |
| Теперь - замани калачём! |
| Как холод и голод терпеть, я узнал, |
| Работать за жалкую медь - я узнал, |
| Всё знаю теперь, что почём! |
| К работе своей я вернусь опять |
| Но больше уж не попадусь опять, |
| И к вам уже не возвращусь опять |
| Прощай же отец, долго жить тебе, |
| Мать, я напишу, может быть, тебе |
| Но, братец мой - сукин сын! |
Примечания
Это расширенный эпиграф к 5 главе романа «Ким». Библейская притча о возвращении блудного сына «к радости отца его» (Лука 15. 11) Этот сюжет использован поэтом иронически в применении к современной ему Британии. (см. примечание 64) Намеренно, вопреки подзаголовку «На западный манер», поэт строит стих на манер персидской поэзии, на редифах, «прилепленных» к рифме, чтобы самим употрблением этой частой восточной формы стиха посмеяться над западным обычаем майората, по сути представляющим варварское, т. е. по мнению Киплинга, «восточное» явление.