Из Горация

"Кто правдой в свете жить радеет..." (Книга I, ода XXII)

"Сноси напасти терпеливо..." (Книга II, ода III)

"Так должно жить, чтоб не пускаться..." (Книга II, ода X)

 "Увы! проходит век крылатый..." (Книга II, ода XIV)

"Не злато и сребро сияет..." (Книга II, ода XVIII)

Кто правдой в свете жить радеет,

В худых не виноват делах,

Тот в луке нужды не имеет

К своей защите, ни в стрелах,

Смертельным ядом напоенных,

Что мечет мавр в полях полденных.

Хоть был бы он в местах опасных

От волн, от жара и зверей;

Хотя б на Кавказе, где ясных

Нет дней весенних, ни людей;

Иль где текут Гидаспски воды,

Взнесенны басньми в прежни годы.

Я о своей любезной пел

И, скучны мысли разгоняя,

Через пределы перешел;

Внезапно волк ко мне с размаху

Бежит, я обмер весь от страху.

Ни в храброй Давнии доселе

Не видано, чтоб был таков,

Ни в жарком Юбином пределе,

Рождающем свирепых львов;

Узрев меня, вспять обратился,

И безоружного страшился.

Поставь меня в странах бесплодных,

Где нет приятныя весны,

От бурь и ветров где холодных

Поля, как камень, скреплены,

Где мраки небо покрывают,

Лучи отнюдь не досязают.

Поставь меня под самым зноем,

Лучи где прямо в землю бьют

И где с умеренным покоем

Но мне и там подаст утехи

Любезной речь и нежны смехи.

КОММЕНТАРИИ

Из Горация. - Публикуется пять из десяти известных переведенных Поповским од Горация Квинта Флакка (65--8 до н. э.), древнеримского поэта, к творчеству которого русские авторы обращались на протяжении всего XVIII в.: Кантемир, Тредиаковский, Ломоносов, Муравьев, Капнист, Державин, Дмитриев и многие другие.

"Кто правдой в свете жить радеет..." (Книга I, ода XXII). - Письмо Горация Флакка о стихотворстве к Пизонам, переведено с латинского языка Николаем Поповским. СПб., 1753, с. 25.

Гидаспски воды. - Гидасп - древнегреческое название реки Джелам в Индии.

Савинский лес - лес в имении Горация Сабинум.

Давния - Дауния, область в Апулии (на территории Италии), откуда в Рим приходили храбрые воины.

Юбин предел - Нумидия, древняя страна в северной Африке, на территории Алжира. Юба (I в. до н.э.) - царь Нумидии.

Сноси напасти терпеливо,

Будь духом бодр, о человек!

И не гордись, живя счастливо,

Смерть памятуй и краткий век.

Хотя бедами утесненный

Век будешь с скукой продолжать,

Хотя ты в роще отдаленной

В дни будешь праздничны лежать.

Где тенью дерева густою

При летнем зное холодят,

Струи в источнике журчат.

Сюда сладчайшие напитки,

Сюда вели и розы несть,

Покамест рок, лета, избытки

Дозволят жизнь веселу весть.

Оставить время всё приспеет,

Деревни, рощи, пышный дом;

Наследник после овладеет

Твоим и златом и сребром.

Богатым ли или убогим,

Царем иль подлым ты рожден,

Всё то ж, ты будешь роком строгим

Без жалости во гроб сведен.

Всех гонят нас к тому ж пределу,

Своя всем придет череда.

Хоть скоро, хоть не скоро, телу

С душей расстаться навсегда.

КОММЕНТАРИИ

"Сноси напасти терпеливо..." (Книга II, ода III). - Полезное увеселение, 1760, No 2, с. 76.

См. также коммент. к КНИГЕ I

Так должно жить, чтоб не пускаться

Ни внутр морския глубины,

Ни близко с брегом не смыкаться,

Страшася бури и волны.

Кто жить умеренно желает,

Не в гнусной тот избе живет,

Ни гордых он не созидает

Палат, где зависть яд свой льет.

В высокий чаще дуб стремится

Борей; взнесенна до небес,

Громчае башня вниз валится:

В высоки горы бьет Зевес.

В напастях счастья ждет, при счастье

Боится бед готовый дух;

Тот бог, что мрачное ненастье

Навел, подаст и вёдро вдруг.

Не век судьба нам так же судит

Томиться, как теперь, бедой:

Сам Феб муз часто к пенью нудит,

Ослабив лук свой с тетивой.

Когда гроза находит въявь;

Но если ветр весьма послушен,

Надутых парусов убавь.

КОММЕНТАРИИ

"Так должно жить, чтоб не пускаться..." (Книга II, ода X). - Полезное увеселение, 1760, No 2, с. 77.

См. также коммент. к КНИГЕ I

Увы! проходит век крылатый;

Ни святость может воспятить

Морщин и старости горбатой,

Ни смерти алчной умолить.

Чрез триста жертв всяк день Плутона

Неукротимого моли,

Что свел и сильного Самсона

Во преисподни земли;

Но сколько здесь ни пребываем,

Чрез Стикс всем страшный должно плыть:

Богат ли, царь ли, всеми ль знаем,

Раб, нищ, презрен,--всем там же быть.

Напрасно браней мы страшимся,

В осенний с полдня ветр боимся,

Несущий вред телам людским.

Увидим черны, мутны реки,

И Данаев проклятый род,

И Сизифа, к трудам навеки

Что осужден, конца не ждет.

Оставить землю, дом с женою,

Сады, что сам ты возрастил,

Во гроб не пойдут за тобою;

Коль мало ты владыкой был!

Хранимы питья сто замками

Наследник лучший разочнет:

Вино лить будет под ногами,

Какого в праздник жрец не пьет.

КОММЕНТАРИИ

"Увы! проходит век крылатый..." (Книга II, ода XIV). - Полезное увеселение, 1760, No 2, с. 79.

См. также коммент. к КНИГЕ I.

Не злато и сребро сияет

В моем жилище на стенах;

Не крыльца на резных столбах.

Чужим наследством не владею

Под ложным именем родства;

И слуг насильно не имею,

Из бедности и сиротства.

Но разума и правды много,

Чего же больше мне сего?

Богач, хоть я живу убого,

Знакомства ищет моего.

Я Бога тем не озлобляю,

Чтоб больше мне чего просить;

Друзьям богатым не скучаю;

Доволен тем, чем дано жить.

Летят за днями дни крылаты:

При смерти ты, забыв о том,

Возносишь мраморны палаты,

И, гроб забывши, строишь дом.

И расширяешь берега;

Ты землю узкою считаешь

Но что? соседние ты села,

И собственного их предела

Твоих питомцев уж лишил.

Несчастный муж с детьми, с женою,

В объятии неся богов,

Оставив дом своих отцов.

Но нет известнейшей дороги

Богатому, как в мрачный ад;

Что мысли толь имеешь многи?

Богатым и убогим равен

Ко гробу путь, одна стезя.

Хоть Прометей на вымысл славен,

Харона подкупить нельзя.

Он за Коцитом всё хранит;

Труды снять с нищих отягченных

И званый и не зван спешит.

"Не злато и сребро сияет..." (Книга II, ода XVIII). - Полезное увеселение, 1760, No 6, с. 252, с подписью: Н. П.

Хоть Прометей на вымысл славен... - Попавший в ад Прометей тщетно пытался подкупить Харона, перевозчика, переправлявшего души умерших через реки подземного царства, чтобы тот отвез его обратно на землю.

 Потомство Танталов. - Имеются в виду греки, вождем которых в Троянской войне был Агамемнон, правнук Тантала.

Коцит (греч. миф.) - одна из рек в подземном царстве.

См. также коммент. к Книге I.