Фантина
(Старая орфография)

Текст в старой орфографии, автоматический перевод текста в новую орфографию можно прочитать по ссылке: Фантина

Пока будутъ существовать три парадокса: нравственный французъ, религiозный атеистъ и верующiй скептикъ; до техъ-поръ, пока въ действительности книгопродавецъ будетъ ждать - положимъ, летъ двадцать-пять - до новаго евангелiя; да техъ поръ, пока бумага будетъ дешева, а чернила будутъ стоить три су за бутылку, я не колеблясь скажу, что книги, подобныя этой, не вполне безполезны.

* * *

Быть добрымъ, значитъ быть страннымъ. Что такое добрый человекъ? Это - епископъ Мирiэль.

- Другъ мой, можетъ быть, вы будете съ этимъ спорить. Вы скажете, что знаете, что такое добрый человекъ. Можетъ быть, вы скажете, напримеръ, что вашъ священникъ добрый человекъ?

- Ба! вы ошибаетесь; вы - англичанинъ, а англичанинъ - животное.

Англичане думаютъ, что они нравственны, когда они только серьёзны. Эти англичане носить также ужасныя шляпы и отвратительно одеваются!

Они - сволочь.

Темъ не менее епископъ Мирiэль былъ добрый человекъ,-- такой же добрый, какъ и вы. Въ действительности лучше васъ.

Однажды г. Мирiэль былъ въ Париже. Этотъ ангелъ имелъ обыкновенiе ходить по улицамъ, какъ и всякiй другой человекъ. Онъ не былъ гордъ, хотя имелъ прекрасную наружность. И вотъ три gamins de Paris обозвали его дурными словами. Одинъ сказалъ:

- Ахъ, Богъ мой! вонъ идетъ священникъ, смотрите хорошенько за вашими цыплятами и яйцами!

Какъ поступилъ этотъ добрый человекъ?-- онъ кротко обратился къ никъ:

- Дети мои,-- сказалъ онъ:-- ясно, что вы не виноваты. Въ вашемъ оскорбленiи и непочтенiи я узнаю вину вашихъ ближайшихъ родственниковъ. Будемъ молиться за вашихъ ближайшихъ родственниковъ.

Они стали на колени и молились за своихъ ближайшихъ родственниковъ.

Результатъ былъ трогателенъ.

Епископъ спокойно озирался вокругъ.

- Подумавши,-- сказалъ онъ серьёзно,-- я вижу, что ошибся; ясно, что тому виною общество. Будемъ молиться за общество.

Они стали на колени и молились за общество. Результатъ былъ еще возвышеннее. Что вы думаете объ этомъ? Я подразумеваю васъ. Каждый помнить разсказъ о епископе и бабушке Nez Retroussé. Бабушка Nez Retroussé торговала спаржею. Она была бедна; въ этомъ слове много значенiя, другъ мой. Иные говорятъ: "бедный, но честный". Я говорю, да! Епископъ Мирiэль купилъ шесть пучковъ спаржи. Этотъ добрый человекъ имелъ прелестный недостатокъ; онъ очень любилъ спаржу. Онъ далъ ей франкъ и получилъ три су сдачи.

Су были нехорошiе - фальшивые. Что сделалъ этотъ добрый Епископъ? Онъ сказалъ: не надо бы брать сдачи у бедной женщины.

Потомъ онъ сказалъ своей экономке:-- никогда не бери сдачи отъ бедной женщины.

Затемъ онъ прибавилъ про себя:-- потому что су будутъ наверно фальшивые.

* * *

Когда человекъ совершитъ преступленiе, общество заключаетъ его въ тюрьму. Тюрьма, это - самая худшая гостинница, какую себе можно только вообразить. Народъ тамъ глупъ и гадокъ. Масло тамъ плохое, кофе зеленый. А это ужасно!

Въ тюрьме, какъ и въ плохой гостиннице, человекъ скоро теряетъ не только свою нравственность, но, что еще хуже для француза, чувство утонченности и деликатности.

Разсмотримъ это дело: подсвечники были украдены; это было ясно. Общество ввергло Жана Вальжана въ тюрьму; это тоже было ясно. Въ тюрьме общество лишило его утонченности; это тоже ясно.

Кто общество?

Вы и я - общество.

Другъ мой, вы и я украли эти подсвечники.

* * *

Епископъ думалъ одинаково. Онъ глубоко размышлялъ и теченiе шести дней. Утромъ седьмого дня онъ пошелъ въ префектуру полицiи.

Онъ сказалъ; мосьё, арестуйте меня. Я укралъ подсвечники.

Чиновникъ руководствовался законами общества и отказалъ ему.

Что сделалъ этотъ епископъ?

Онъ приказалъ сделать прекрасную гирю и цепь, прикрепилъ ее къ ноге и носилъ до конца жизни.

Это фактъ!

* * *

Любовь - тайна.

Моя маленькая деревенская прiятельница въ Оверни сказала мне однажды: "Викторъ, любовь, это мiръ - она заключаетъ въ себе все".

Ей было всего шестнадцать летъ, этой остроумной девочке, и прелестной блондинке.

Она верила въ меня.

Фантина была изъ техъ женщинъ, которыя дурно поступаютъ самымъ добродетельнымъ и трогательнымъ образомъ. Это - особенность французскихъ гризетокъ.

Вы - англичанинъ, вы не понимаете.

Учитесь, другъ мой, учитесь. Прiезжайте въ Парижъ и усовершенствуйте вашу нравственность.

Фантина была вся - скромность. Она всегда носила платье съ высокимъ воротомъ. Платье съ высокимъ воротомъ - признакъ скромности.

Фантина любила Тольмоа. Почему? Боже мой! Что же бнло съ этимъ делать? Виноваты были ея родители, а у нея ихъ не было. Какимъ образомъ вы ее будете учить? Должно учить родителей, если хотите воспитать ребенка. Какимъ образомъ вы можете стать добродетельнымъ? Учите вашу бабушку!

* * *

Когда Тольмоа убежалъ отъ Фантины,-- что было сделано очень мило, совсемъ какъ подобаетъ джентльмену,-- Фантина убедилась, что строгiй взглядъ на приличiя сочтетъ ея поведенiе безнравственнымъ. Она была чувствительное созданiе, глаза ея открылись. Она все-таки была добродетельна и решила порвать сразу связь.

Она собрала свое добро и связала все вместе въ узелъ вместе съ ребенкомъ. Хотя она сама была ребенокъ, но она любила одинаково и ребенка, и свое тряпье. Затемъ покинула Парижъ.

* * *

Родина Фантины изменилась.

Г. Маделинъ - ангелъ и изобретатель водомета - училъ поселянъ, какъ делать искусственный водометъ.

Это векъ прогресса. Американцы,-- сыны запада,-- они делаютъ мушкатные орехи изъ дерева.

Я самъ виделъ, какъ делали сыры изъ сока сосенъ въ вигвамахъ этихъ детей лесовъ.

Какой?

Французская революцiя.

* * *

Г. Маделинъ былъ все-таки лучше Мирiэля.

Г. Мирiэль былъ святой. Г. Маделинъ - добрый человекъ.

Г. Мирiэль былъ мертвый человекъ.

Г. Маделинъ былъ живой человекъ.

Вотъ и вся разница между ними.

Г. Маделинъ делалъ добродетель полезною.

Я виделъ написанное: Будьте добродетельны и вы будете счастливы.

Где я виделъ написанными эти слова? Въ современной Библiи? Нетъ. Въ Коране? Нетъ. У Руссо? Нетъ. У Дидро? Нетъ. Где же?-- Въ прописи.

Г. Маделинъ былъ меромъ.

Вотъ какъ это случилось.

Долгое время онъ отказывался отъ этой чести. Однажды какая-то старуха, стоя на ступеняхъ крыльца, сказала:

- Вотъ, хорошiй человекъ, хорошiй меръ.

- Вы хорошiй человекъ.

- Будьте хорошимъ меромъ.

Эта женщина знала реторику. Она понимала разумные выводы.

* * *

Когда этотъ добрый г. Маделинъ, который, какъ заметилъ читатель, былъ прежде обвиненъ на суде и былъ дурнымъ человековъ, продалъ себя въ руки правосудiя, какъ настоящiй Жанъ Вальжанъ, въ тоже время и Фантина была выгнана съ фабрики и потерпела отъ общества много неудачъ. Общество накинулось на нее и вотъ чего она лишилась:

Сперва, своего возлюбленнаго.

Затемъ, ребенка.

Места.

Волосъ.

Зубовъ.

Свободы.

Жизни.

* * *

Тутъ по неволе кончается исторiя Фантины. Въ последующихъ томахъ буду говорить о другихъ вещахъ. Не пугайтесь, еще много осталось несчастныхъ.

До свиданiя, другъ мой.