Гофолия. Действие пятое

Венец он восприял.

Помазал мой отец ему чело елеем.

Как было радостно увидеть нам, евреям,

Царя, воскресшего из мертвых наконец!

Остался от ножа на нем еще рубец.

Кормилица его с ним вместе появилась,

Дитя бесценное взрастить и воспитать,

В чем помогали ей лишь бог да наша мать.

Левиты плакали, но в громкие рыданья

Вплетали возгласы хвалы и ликованья,

А он, все так же прост и добр, как до сих пор,

Жал руку одному, бросал другому взор,

То братом, то отцом их называл при этом

И клялся следовать их дружеским советам.

Достигла ль города о происшедшем весть?

Нет. Знают все пока лишь те, кто собран здесь.

Левитов у ворот расставлены отряды.

Им нужен только знак, чтоб выйти из ограды

И на врага бегом ударить сей же час,

Крича: «Да здравствует наш царь, наш Иоас!»

Царю родитель мой велел уйти оттуда

И от Азарии не отходить покуда.

Царица же на храм, сжимая нож, глядит,

К ним скоро подвезут осадные машины,

И тут останутся лишь трупы да руины.

Когда священники, в чье сердце вкрался страх,

Отца молили скрыть в старинных тайниках

От недругов хотя б святой ковчег завета,

"Собратья, - молвил он, - к лицу ль вам трусость эта?

Твердыни повергать нам помогал ковчег^[326],

Заставил Иордан он вспять направить бег^[327].

С ним стольких недругов сломили иудеи.

Ужель пред женщиной мы дрогнем, им владея?".

В тревоге наша мать то смотрит на алтарь,

То взор отчаянный стремит туда, где царь.

Молчание она хранит, но так крушится,

Что, глядя на нее, злодей - и тот смягчится.

Порой подходит царь и гладит ей рукой

Лоб, щеки, волосы... О сестры, все за мной!

Уж если суждено, чтоб смерть царя скосила,

С ним заодно и нас поглотит пусть могила.

Зачем бегут толпой левиты к воротам,

Оружие прикрыв одеждой осторожно?

Сюда ворвался враг?

Твоя тревога ложна:

Бог Авенира к нам привел.

Иодай, Иосавеф, Захария, Суламита, Авенир, Исмаил, два левита, хор.

Глаза мне лгут

Иль Авенира я и вправду вижу тут?

Как ты сумел пройти сквозь толщу рати вражьей?

К тому ж, мы слышали, что ты, увы, под стражей

И держит, друг, в цепях тебя Ахава дочь

Из страха, как бы нам ты не дерзнул помочь.

Да, я опасен ей отвагою своею.

Но что мне смерть? Поверь, пред ней я не сробею.

Иная мысль в тюрьме внушала ужас мне -

Что в час, когда навек погибнет храм в огне,

И не дарует мне от жизни избавленья,

Поняв, как страстно я мечтаю умереть,

Чтоб о своих царях не сокрушаться впредь.

Каким же чудом ты исторгнут из темницы?

Лишь богу ведомо, что в сердце у царицы.

Она, когда меня к ней привели назад,

С тоской промолвила: "Ваш храм в осаду взят,

И гибель предстоит ему в огне пожара -

Господь ваш моего не отразит удара.

И все ж священство мной, - но пусть спешит оно! -

На двух условиях быть может прощено:

Элиакима мне в залог пускай представят

И, сверх того, в казну сегодня ж переправят

Тот клад, который был Давидом вашим дан

Первосвященникам когда-то под сохран.

Лишь так мы можем спор путем уладить мирным".

Какое же принять решенье, Авенир, нам?

Коль вправду до сих пор оно у вас лежит,

И утварь редкую, и ценные сосуды,

От сребролюбицы спасенные покуда, -

Отдайте все. Ужель нечистым дикарям

Позволишь осквернить ты жертвенник и храм,

И херувимов сжечь^[328], и на ковчег священный

Кощунственно швырнуть твой труп окровавленный?

Но подобает ли тому, чей дух высок,

Несчастное дитя, что нам доверил бог,

Расчетливо предать на казнь и поруганье

И жизнь себе купить ценой его страданья?

Дай бог, - и знает он, что мой язык не лжет, -

Чтоб Гофолией был забыт ребенок тот

И казнь, что принята не им, но Авениром,

Могла ей наконец исполнить душу миром!

Что пользы отроку, коль вы дадите бой?

Спасете ль вы дитя, пожертвовав собой?

Когда-то, как велел безжалостный правитель,

В Нил брошен Моисей^[329] был тою, кем рожден,

И во младенчестве расстался б с жизнью он,

Но не дал царь небес ему погибнуть рано,

И кров дитя нашло у самого тирана.

Откуда знать тебе, не сходный ли удел

Элиакиму бог назначить захотел

И не вселил ли он уже к ребенку жалость

В грудь той, что извести царей не побоялась?

Ведь я же видел сам, - и ты, Иосавеф, -

Что встреча с отроком в ней укротила гнев

И привела ее в немалое волненье.

Царевна, ты молчишь в столь грозное мгновенье?

Ужель, чтоб сироту безродного спасти,

Позволит Иодай с лица земли смести

Свою семью, народ и храм, хотя заветом

Разрешено творцу служить лишь в зданье этом?

Родись Элиаким, чтоб троном обладать, -

Ты слышал сам: он чтит царей законных семя.

Откройся же ему во всем.

Еще не время.

Нет, время. Поспеши предотвратить беду.

Покуда я с тобой беседу здесь веду,

Матфан старается, от злобы багровея,

Чтоб знак к резне дала царица поживее.

Я заклинаю, ниц повергшись, господин,

Тебя святилищем, куда ты вхож один

И где витает дух владыки всеблагого,

Который испытать нас пожелал сурово:

Удар уступками попробуй оттянуть,

А мне лишь до утра дозволь передохнуть,

Нет, до ночи, и я принять сумею меры,

Чтоб не страдали впредь ни храм, ни наша вера.

Но вижу я, увы, тщету своих речей:

Лишь добродетели ты внемлешь неизменно.

Так дайте же, сыны Левиева колена,

И Авениру меч, чтоб встретить смерть свою

По крайней мере мог он с недругом в бою.

Сдаюсь. Ответить грех на твой совет отказом:

Он нас от многих бед избавить может разом.

Да, в храме сбережен Давидов древний клад.

Его мне вверили немало лет назад,

И скрыть старались мы от всех, что им владеем;

Он был последнею опорой иудеям.

Но раз сокровища от нас царица ждет,

Я прикажу, чтоб ей открыла стража вход.

Пусть вместе с ней войдут знатнейшие вельможи,

А ты уговори ее в жилище божье

Своих наемников свирепых не вводить -

От разоренья храм должны мы оградить.

Не страшны, думаю, ей дети и левиты?

Вы с ней условитесь о численности свиты,

А в деле с мальчиком, внушившим ей испуг,

При ней открою я, какого отрок рода,

И скажешь ты, лишить иль нет его свободы.

Меж ним и ей тебя поставлю я судьей.

Не бойся: взят уже он под защиту мной.

Я возвращаюсь к той, чье передал посланье.

Иодай, Иосавеф, Захария, Суламита, Исмаил, два левита, хор.

Вот жертву и ведут, о боже, на закланье.

Послушай, Исмаил... (Шепчет ему на ухо.)

Творец, создавший нас,

Взор нечестивицы затми и в этот раз,

Как в страшный день, когда, дитя спасти желая,

Его от палачей в объятьях унесла я!

Мой мудрый Исмаил, не медли - час приспел,

Все сделай в точности, как я тебе велел,

И, главное, смотри, чтоб страх неосторожно

Вы ж Иоасу трон поставьте, дети, здесь,

Чтоб царь пред воинством мог на него воссесть

В присутствии своей кормилицы достойной.

А ты, Иосавеф, не плачь и будь спокойной. (Одному из левитов.)

Едва в царице спесь все чувства заглушит

И за святой порог шагнуть она решит,

Велишь ты, чтоб назад отрезать ей дорогу,

Закрыть ворота вновь и протрубить тревогу,

Что вражескую рать в смятенье приведет.

А мы на выручку царю сзовем народ

И постараемся, чтоб стало всем известно,

Как Иоас спасен от смерти был чудесно.

Но вот и государь.

Иоас, Иодай, Иосавеф, Захария, Суламита, Азария, множество священников и левитов, хор.

Служители творца,

Расположитесь вкруг носителя венца,

Пока я вам пред ней не прикажу явиться.

Все священники и левиты скрываются.

Чтоб ты узрел, как враг падет к твоим стопам.

Ту, кем ты был уже чуть не убит однажды,

Вновь направляют к нам корысть и мести жажда.

Но не страшись, мой царь, минуты роковой:

Сам ангел мщенья бдит над нами и тобой.

Взойди на трон и... Чу! Ворота отомкнулись.

Дозволь, чтоб пред тобой завесы запахнулись. (Задергивает завесы.)

Царевна, ты в лице меняешься?

О да!

Ведь целая толпа убийц идет сюда.

Ужель не видишь ты, как тирские наймиты...

Я вижу лишь одно: ворота вновь закрыты.

Мы в безопасности.

Иоас, Гофолия, Иодай, Иосавеф, Авенир, свита Гофолии. Иоас скрыт завесами.

Вот где ты, бунтовщик,

Ты, поджигатель смут, бесстыдный клеветник,

Разнуздывающий везде дурные страсти,

Безумной черни вождь и враг верховной власти!

Ты мнил, что будет вам оградою ваш бог.

Ну, видишь ты теперь, как он тебе помог?

Все у меня в руках - и ты, и это зданье,

И я на алтаре, где ты свершал закланья,

Могла бы и тебя... Но слову я верна,

Коль скоро выкуп мне уплатишь ты сполна.

Где отрок? Где ваш клад? Я ждать не стану доле.

Они нужны мне.

Я твою исполню волю

И покажу тебе одновременно их.

Завесы раздергиваются.

Ты узнаешь ли в нем кровь тех, кто нами правил,

Царица? Этот шрам не твой ли нож оставил?

Вот Иоас, твой царь и Охозии сын.

А кто жена вон эта?

Не та ль, кем вскормлен царь в младенческие лета?

Моей супругою сокрыт он в храме был

И сохранен для нас вождем небесных сил.

Вот он, мне вверенный Давидов клад бесценный!

Дитя на гибель ты обрек своей изменой.

От призрака меня избавьте, храбрецы!

Восстаньте за царя, господние бойцы!

Сцена открывается на всю глубину, показывая зрителям внутренние помещения храма. Со всех сторон на сцену устремляются вооруженные левиты.

Где я? Подстроена была ловушка в храме.

Предательство! Я здесь окружена врагами.

Напрасно мечется по сторонам твой взгляд -

Отрезал сам творец тебе пути назад.

За кровь, которую потоками лила ты.

Как! Воинов моих постыдный страх сковал?

Ты, подлый Авенир, в капкан меня зазвал!

Свидетель бог...

Оставь ты бога, лжец двуликий,

И за меня отмсти.

Я? Своему владыке?

Вы мните, Иоас - ваш царь, бунтовщики?

Но держат храм еще в кольце мои полки.

Они идут сюда. Я слышу клич их бранный.

Дрожите! Ждет всех вас возмездие, смутьяны.

Иоас, Гофолия, Иодай, Исмаил и все действующие лица предыдущего явления.

Свободен храм, и враг отогнан от ворот.

Наемники бегут, покорствует народ.

Как вихрь уносит дым, что над землей клубится,

Так голос господа рассеял рать царицы.

Левиты с паперти евреям дали знать,

Что Охозии сын явился трон занять,

Что он младенцем был спасен от вражьей стали

И что Ахава дочь в ловушку мы поймали.

Внезапно крикам их завторил трубный зов,

И бог вселил в сердца царицыных бойцов

Тот леденящий страх, что войску Гедеона^[330]

Мадианитян смять помог во время оно.

У тирян выпало оружие из рук,

И первыми они пустились в бегство вдруг.

Часть иудеев вслед за ними поспешила,

Но большинство, узрев, что божья длань свершила,

Власть Иоасову признали над собой.

Весь город запружен ликующей толпой.

Все обнимаются, царя благословляют

Все счастливы, что сын Давида воскрешен.

Всем сделался Ваал и мерзок, и смешон.

Повергнут он во прах. Матфан, его служитель,

Убит.

Еврейский бог, ты снова победитель!

Да, это Иоас. Я узнаю его

По следу явному удара моего.

Черты, осанка, взгляд - мне все в нем так знакомо,

На всем лежит печать враждебного мне дома.

Вновь посрамлен Ахав, и верх Давидом взят.

Лишь ты, жестокий бог, ты в этом виноват.

Ты соблазнил меня надеждою на мщенье,

Но вынуждал менять сто раз на дню решенье,

То жалость к мальчику будя в груди моей,

То взоры мне слепя сокровищем царей,

Чтоб не разграбили твой храм и достоянье.

Что ж! Пусть теперь царит твой сын, твое созданье,

И пусть с того начнет свое правленье он,

Что в грудь праматери им будет нож вонзен!

Желаю? Нет, вот в чем его я заверяю:

В свой час закон творца сочтет и он ярмом -

Ахава и моя проснется кровь и в нем^[331].

Тогда опять венца Давидова владетель,

Как дед и как отец, забудет добродетель

И богу отомстит, алтарь его скверня,

За нас - Иезавель, Ахава и меня.

Пусть уведут ее, зане свершенье мести

Кощунством было бы в таком священном месте,

И пусть за кровь царей, что к небу вопиет,

Кровь нечестивицы прольется в свой черед;

А если кто дерзнет спасать ее от кары,

Пусть не уйдет и он от меткого удара.

«Гофолия», д. V, явл. 6. Гравюра Шевийе по рис. Жака де Сэв.

Иоас, Иодай, Иосавеф, Авенир и все действующие лица предыдущего явления.

О боже, видящий смятение мое,

Да не сразит меня проклятие ее,

И участь, ею мне предсказанная, минет!

Зовите в храм народ, чтоб царь предстал ему

И присягнули все владыке своему.

Народ, левиты, царь, в смирении сердечном

Скрепим опять союз Иакова с предвечным,

Покаемся в грехах и принесем обет

Чтить бога и блюсти его святой завет.

Вновь, Авенир, вождем будь воинства царева.

Иоас, Иодай, левит и все действующие лица предыдущего явления.

Ну что? Наказана ль преступница сурово?

За нечистивость ей, злодейке, меч воздал.

Весь Иерусалим, что столько лет страдал

Под игом грешницы жестокой и лукавой,

Взирает с радостью на труп ее кровавый.

Свидетель правого господнего суда,

О иудеев царь, запомни навсегда,

Что в небесах есть бог, за беззащитных мститель,

Судья земным царям и сиротам родитель.

Мы ждем, мой брат, вестей. - Первый стих V действия рифмуется с третьим от конца стихом предшествующего явления. Этим приемом Расин осуществляет связь между действиями, о которой он упоминает в Предисловии, обосновывая роль хора (см. примеч. 19).

Твердыни повергать нам помогал ковчег... - Для разрушения стен Иерихона бог повелел семь дней под звуки священных труб обносить вокруг городских стен ковчег завета. Когда по знаку Иисуса Навина народ возгласил громким голосом, городская стена рухнула (ср. Кн. Иисуса Навина, VI).

Заставил Иордан он вспять направить бег. - Когда по приказу Иисуса Навина священники с ковчегом в руках вступили в воды Иордана, вода, текущая сверху, остановилась и стала стеной, а текущая в Соленое море ушла и иссякла, в народ перешел через Иордан по суше (Кн. Иисуса Навина, III).

И херувимов сжечь... - В храме Соломона в Иерусалиме были сделаны из масличного дерева два херувима вышиною в десять локтей (III кн. Царств, VI, 23).

в корзинку из тростника и поставила у берега Нила. Там его нашла дочь фараона и воспитала как своего сына.

...что войску Гедеона... - Небольшой отряд еврейского войска под водительством Гедеона обратил в бегство своих врагов звуками труб и разбиваемых кувшинов и громкими криками (Кн. Судей, VII, 16-22).

Ахава и моя проснется кровь и в нем. - Вторичное пророчество о грядущем отступничестве Иоаса. По ходу мысли близко напоминает заключительный монолог Клеопатры в трагедии Корнеля «Родогуна» (д. V, явл. 4).

Автор:	Расин Ж.
Категория:	Трагедия


Предыдущая страница	Оглавление	Следующая страница