Айвенго.
Глава XVI

Оригинал этого текста в старой орфографии. Ниже предоставлен автоматический перевод текста в новую орфографию. Оригинал можно посмотреть по ссылке: Айвенго. Глава XVI (старая орфография)

ГЛАВА XVI.

Читатель верно не забыл, что успех турнира решен был храбростью неизвестного рыцаря, которого зрители прозвали Le Noir Fainéant за равнодушие и безпечность его при начале рыцарских игр. Этот рыцарь тотчас же оставил поприще, когда решилась победа; а когда вызвали его для получения награды, его уже не было.

Напрасно герольды и трубачи призывали его: рыцарь направлял путь свой к северу, избегая проезжих дорог и пробираясь лесными тропинками. На ночь он остановился в маленькой, уединенной харчевне, где странствующий менестрель рассказал ему все подробности турнира.

На следующее утро рано отправился рыцарь с намерением уехать как-можно-далее; состояние коня его, которого он тщательно берег накануне, позволяло ему странствовать без замедления. Но его задержали излучистые тропинки, по которым он ехал, так-что, при наступлении вечера, он достиг только границ Уэст-Рейдинга в Йоркшире. В это время, и конь и всадник нуждались в отдохновении и необходимо было позаботиться о ночлеге, потому-что ночь быстро приближалась.

Место, где находился странник, не представляло ни крова, ни средств к утолению голода, и он должен был прибегнуть к обыкновению всех странствующих рыцарей, которые, в подобных случаях, пускают коней своих на траву, а сами ложатся на землю под тенью дуба и мечтают о своих возлюбленных. Но Черный-Рыцарь или не имел владычицы мечтаний, или, безпечный в любви, как и в битве, не так сильно занят был страстными мыслями о её красоте и жестокости, чтоб забыть мучения голода и усталости и любовью заменить существенные удобства постели и ужина; как бы то ни было, только он был очень-недоволен, когда, взглянув кругом, увидел себя посреди лесной чащи, и хотя много представлялось ему тропинок, но все оне, казалось, были протоптаны многочисленными стадами, пасшимися в лесу, или дикими зверями и охотниками.

Солнце, по которому рыцарь преимущественно направлял путь свой, скрылось налево от него за вершинами Дербишира, и все усилия его продолжать путь могли равно и приблизить его к цели и сбить с настоящей дороги. Тщетно старался он избрать какую-нибудь более-избитую тропинку, которая привела бы его в хижину пастуха или в лесной приют дровосека; он не знал, по которой ему отправиться. Наконец рыцарь решился довериться инстинкту своей лошади, зная по опыту необыкновенную способность лошадей избавлять себя и своих всадников от таких затруднительных обстоятельств.

Добрый конь, сильно утомленный долгим путем под всадником, закованным в железо, едва почувствовал по опущенным поводьям, что ему предоставили совершенную свободу, как получил по-видимому новые силы и проницательность; незадолго пред тем од не иначе прибавлял шагу, как чувствуя шпоры, - теперь же, как-бы гордящийся оказанною ему доверенностью, навострил уши и по собственному инстинкту пошел гораздо-скорее. Тропинка, избранная конем, поворотила в сторону от дороги, которой придерживался рыцарь в-продолжении целого дня; но видя уверенность коня, всадник не хотел мешать ему. Успех оправдал надежду рыцаря, потому-что тропинка становилась все шире и удобнее, и звук небольшого колокола убедил его, что он находится в соседстве какой-нибудь часовни или пустыни.

Скоро он достиг небольшого луга, на противоположной стороне которого почти-перпендикулярная скала, возвышаясь над гладкою равниною, представляла страннику свою серую, избитую бурями вершину. Во многих местах бока её покрывал плющ, а в других дуб и бук, корни которых находили пищу в расщелинах скалы, развевались над пропастью, подобно перьям на шлеме воина, придающим красоту тому, что должно наводить ужас. У подошвы скалы, прислонясь к ней, стояла грубая хижина, построенная из древесных пней, с отверстиями, заткнутыми от непогоды мхом и глиною. Ствол молодой сосны с обрезанными сучьями и с большою веткою, привязанною поперег его у самой вершины, был посажен против двери, как грубая эмблема святого креста. Невдалеке, источник чистой воды пробивался из утеса и падал в пустой камень, выдолбленный руками человеческими. Вырываясь оттуда, поток с ропотом пробирался в ложе, прорытое временем, и, протекая маленькую равнину, терялся в близь-лежащем лесу.

На берегу этого ручья видны были развалины маленькой часовни с разрушенною кровлею. Когда здание было еще цело, оно не простиралось более шестнадцати футов в вышину и двенадцати в ширину, и низкая кровля его поддерживалась четырьмя круглыми сводами, которые, выходя из четырех углов часовни, опирались на небольшие массивные столбы. Две стороны этих сводов остались в целости, хотя кровля обваливалась; на других же двух сторонах она была невредима. Вход древняго храма представлял низкую круглую арку, украшенную ломаными линиями, похожими на зубы акулы, - украшение, встречаемое очень-часто в саксонской архитектуре. На паперти возвышались перекладины на четырех небольших колоннах; между колоннами висел позеленелый, избитый непогодою колокол, слабые звуки которого незадолго пред тем долетели до слуха Черного-Рыцаря.

запоздавшим и заблудившимся странникам.

В-следствие этого, рыцарь не взял на себя труда разсматривать подробности, нами описанные, но, поблагодаря св. Юлиана (патрона путешествующих), который послал ему хорошее пристанище, сошел с лошади и ударил в дверь хижины концом пики своей, чтоб привлечь к себе внимание и получить ночлег.

-- Иди мимо, кто бы ты ни был, раздался из хижины хриплый и глухой голос в ответ на его требование: - иди, не тревожь служителя Бога и св. Дунстана в его вечерних молитвах.

-- Достойный отец, отвечал рыцарь: - у дверей твоих бедный путник, потерявший дорогу в этих лесах; этот путник дает тебе возможность оказать милосердие и гостеприимство.

-- Добрый брат, возразил пустынножитель: - Святой Деве и св. Дунстану угодно было меня-самого сделать предметом этих добродетелей, а не приводить их в исполнение. Кушанья моего не захочет разделить и собака, а нежно-воспитанная лошадь отвернется от моего ложа - и потому иди путем своим, и Бог да поможет тебе!

-- Но каким образом, сказал рыцарь: - возможно мне будет найдти дорогу в этом лесу, когда так темно? Прошу вас, святой отец, если вы христианин, отворите дверь и укажите мне дорогу.

-- И я прошу вас, мой возлюбленный о Христе брат, отвечал анахорет: - не тревожить меня более. Вы прервали один pater, два ave и credo, которые я, недостойный грешник, должен произнести по моему обету до всхода луны.

-- Дорогу, дорогу! воскликнул рыцарь: - укажи мне дорогу, если мне нечего ждать от тебя более.

-- Дорогу найдти не трудно, отвечал пустынник. - Тропинка из леса ведет к болоту, а от него к потоку, который, так-как не было проливных дождей, переехать очень-можно. Когда переедешь поток, пробирайся осторожнее по левому берегу, потому-что он немножко-обрывпет; а тропинка, идущая по берегу, как я слышал (потому-что очень-редко оставляю обязанности своего служения) недавно провалилась во многих местах. Потом поезжай прямо...

-- Обвалившаяся тропинка... обрывистый берег, река и болото! прервал рыцарь. - Нет, сэр пустынник, еслиб вы были святее всех, кто носит бороду и перебирает четки, вы не заставите меня ехать ночью по такой дороге. Я говорю тебе, что ты, живущий подаянием окрестных жителей, - так кажется повидимому, - не имеешь права отказать в пристанище путнику, находящемуся в таком бедственном состоянии. Скорее отворяй дверь, или, клянусь св. крестом, я выломаю ее и войду сам.

-- Друг путник! отвечал анахорет: - не надоедай мне; если ты заставишь меня употребить для защиты моей телесное оружие, тебе же будет хуже.

В эту минуту, лай и ворчанье собак, долетавшие время от времени до слуха рыцаря, сделались громче, и заставляли его предположить, что пустынник, испугавшись угрозы его войдти насильственно, позвал на защиту свою собак, находившихся в другой части его жилища. Взбешенный приготовлениями негостеприимного пустынника, рыцарь с такою силою ударил ногой в дверь, что столбы и задвижки жестоко поколебались.

Анахорет, нежелавший по-видимому подвергать свою дверь подобным толчкам, громко закричал: "Подожди, подожди немного, добрый странник, побереги свою силу; я отворю тебе дверь, хотя, вероятно, жилище мое не доставит тебе большого удовольствия."

С этими словами, дверь отворилась, и пустынник, высокий, здоровый мужчина, в рясе и капюшоне, подпоясанный веревкою из тростника, явился перед рыцарем. В одной руке он держал зажженый факел, в другой палку из грушевого дерева такую толстую и тяжелую, что ее можно было бы назвать палицею. Две мохнатые собаки, полу борзые, полу дворняшки, готовы были броситься на приезжого, как-скоро их пропустят в дверь. Но когда свет факела упал на высокий шлем и золотые шпоры рыцаря, стоявшого у дверей, то пустынник, изменив прежния намерения, унял ярость своих помощников, и тоном какой-то грубой вежливости пригласил рыцаря войдти в хижину, извиняясь обыкновением не отворять двери по захождении солнца, - потому, говорил он, что множество разбойников и браконьеров шатается по окрестностям, а они не уважают ни св. Девы, ни св. Дунстана, ни тех, кто посвятил себя на святое служение.

-- Бедность вашей келлии, святой отец, сказал рыцарь, осматриваясь кругом и не видя ничего, кроме постели из листьев, распятия грубо-сделанного из дубового дерева, молитвенника, стола, сколоченного из простых досок, и двух скамеек: - бедность вашей хижины служит достаточною защитою от разбойников, не говоря уже о паре верных псов, довольно-сильных и злых, как мне показалось, чтоб повалить оленя и побороться не с одним человеком.

-- Добрый лесничий, отвечал пустынник: - позволил мне держать этих животных для охранения моей пустыни, пока не наступят времена более-спокойные.

Произнесши это, он воткнул свой факел в железную скобку, служившую ему подсвечником, и придвинув дубовый треножник к огню, который оживил несколькими сухими прутьями, поставил скамейку по одну сторону стола и пригласил рыцаря последовать его примеру.

Они сели и со вниманием разсматривали друг друга: каждый из них думал, что ему редко случалось встретить такого мощного, сильного собеседника, какой сидел теперь против него.

мне поставить мою лошадь; - во-вторых, что вы мне дадите поужинать; - в-третьих, где мне можно будет провести эту ночь?

-- Я буду отвечать вам, сказал пустынник: - знаками, потому-что имею правилом не употреблять слов там, где достаточно знаков. Говоря это, он показывал в различные углы комнаты. - Конюшня здесь; постель ваша здесь; и (он снял с полки тарелку с горстью сушоного гороха, и поставил ее на стол) - вот ваш ужин.

Рыцарь пожал плечами, и, вышедши из хижины, взял лошадь, привязанную им к дереву, ввел ее обратно в назначенное для нея стойло, разседлал с большим тщанием и накинул собственный плащ на усталую её спину.

Пустынник по-видимому был несколько тронут заботливостью и ловкостью, с которыми рыцарь разседлывал лошадь; потому-что, пробормотав что-то о фураже, оставленном для лошади лесного сторожа, он принес связку сена, которую положил пред конем рыцаря, и в-след за тем втащил довольно-большое количество сухого папоротника, бросив его в угол, назначенный для успокоения самого всадника. Рыцарь изъявил ему благодарность за такую вежливость, и потом оба сели на свои прежния места за стол, на котором стояло блюдо с сушеным горохом. Прочитав довольно-длинную молитву, сочиненную когда-то по-латине, по оставившую на себе весьма-незначительные следы первоначального наречия, исключая длинные окончания слов и предложений, пустынник показал пример гостю, смиренно положив в большой рот, украшенный зубами, которые в крепости и белизне могли бы поспорить с зубами кабана, две или три горошенки - весьма-скудный помол для такой большой и просторной мельницы.

Рыцарь, собираясь последовать такому похвальному примеру, положил в сторону свой шлем, латы и большую часть оружия и показал пустыннику голову, покрытую густыми белокурыми вившимися в кудрях волосами, мужественные черты, голубые глаза, необыкновенно-живые и блестящие, рот прекрасно очертанный с усами, которые были несколько-темнее волос, - весь вид его показывал человека смелого и предприимчивого, с чем совершенно согласовался и высокий рост его.

Пустынник, как-бы желая отвечать доверенности гостя, откинул свой капюшон и показал круглую, полную голову, обличавшую человека в весне жизни. Его выстриженное темя, окруженное кудрями черных волос, было похоже на приходский луг, огороженный высоким забором.

Черты лица его вовсе не показывали следа монастырских лишений или строгой жизни: напротив он имел смелое, открытое лицо с широкими черными бровями, и высоким лбом; а щеки его, с которых спускалась длпипая и курчавая борода, были круглы и румяны, как у трубача. Такое лицо, вместе с плотным сложением святого мужа, говорило скорее о вкусных мясных яствах, чем о горохе и овощах. Эта несообразность не ускользнула от внимания гостя. Пожевав с большим трудом несколько зерен гороха, он необходимо должен был попросить у своего благочестивого собеседника напиться, и тот отвечал на его просьбу, поставив перед ним большую кружку чистой воды.

-- Это из источника св. Дунстана, сказал он: - в котором он от восхода до заката солнечного окрестил пятьсот идолопоклонников Датчан и Бриттов - да благословится во веки имя его! - И приложив кружку к своей черной бороде, пустынник взял в рот очень-умеренный глоток воды, резко противоречивший его панегирику.

-- Мне кажется, святый отец, сказал рыцарь: - что скудная еда ваша, вместе с этим святым, хотя и несколько-прозрачным питьем, имела на вас чудесное действие. Вид ваш показывает человека, который способен скорее одержать победу в единоборстве с оленем или выиграть награду в игре, или приобрести вооружение мечом, чем проводить время в этой дикой пустыне, повторяя молитвы и питаясь сухим горохом с холодною водою.

-- Сэр рыцарь, отвечал пустынник: - ваши мысли, подобные мыслям невежественных грешников, внушила вам плоть. Пресвятой Деве и моему блаженному патрону угодно было благословить пищу, на которую я осудил себя, подобно овощам и воде, благословенным для чад Сидраха, Мизаха и Абеднего, соглашавшихся лучше питаться ими, чем утолять свои голод и жажду винами и кушаньями, которые присылал им властитель Сарацинов.

-- Святый отец, сказал рыцарь: - на лице которого Богу угодно было произвести такое чудо, позволишь ли ты бедному грешнику узнать твое имя?

-- Ты можешь называть меня клерком {Clerk, церковнослужитель.} Копменгорста, потому-что так называют меня в окрестности. Правда, они прибавляют к этому эпитет святого, но я считаю себя недостойным такого прозвания. Теперь, храбрый рыцарь, могу ли спросить вас об имени моего достопочтенного гостя?

-- Очень можете, святый клерк Копменгорста! Меня зовут в окрестности Черным-Рыцарем, - некоторые прибавляют, правда, эпитет Лентяя, но я не столько честолюбив, чтоб иметь притязание на подобное прозвание.

При таком ответе, хозяин не мог удержаться от улыбки.

-- Вижу, сказал он: - сэр Ленивый-Рыцарь, что ты муж ума и совета, и не смотря на то, тебе не нравится моя бедная монастырская жизнь, потому-что ты, может-быть, привык к свободе двора и лагеря, к роскоши городов; но я вспомнил теперь, что когда благодетельный лесничий ездил по лесу и оставил для моего охранения этих собак, так же как и связку сена, он, кажется, оставил и несколько пищи, о которой, как о негодной для моего употребления, я забыл совершенно, погрузясь в благочестивые свои размышления.

-- Я готов поклясться, что он оставил что-нибудь, воскликнул рыцарь: - только-что вы сбросили ваш капюшон, святой клерк, я уверен был, что в вашей келлии найдется пища получше... Ваш лесничий славный малой; и кто бы мог смотреть равнодушно, как твои зубы грызут горох, а горло твое освежается этим невкусным питьем, и не сожалеть, что ты питаешься такими лошадиными запасами (он показал на стоявшее на столе блюдо), а потом не пополнить твоих недостатков. Однако, покажи поскорее, что осталось от щедрот лесничого.

Пустынник бросил недоверчивый взгляд на рыцаря, взгляд, в котором выражалась комическая нерешимость - благоразумно ли будет довериться гостю? Но на лице рыцаря выражалось столько смелой откровенности, в улыбке его было что-то увлекательно-веселое, придававшее ему вид чести и благородства, что хозяин не мог не почувствовать к нему симпатии.

поставил его перед гостем, который, разрезав пирог кинжалом, немедленно познакомился с его внутренностью.

-- Давно ли был здесь добрый лесничий? спросил рыцарь своего хозяина, проглотив несколько значительных кусков этого подкрепления, сделанного к ужину пустынника.

-- Около двух месяцев назад, отвечал забывшись святый муж.

-- Клянусь Богом! отвечал рыцарь: - чудесами наполнена ваша пустыня, святый клерк, потому-что я готов побожиться, что жирная лань, доставившая это вкусное кушанье, на этой неделе еще бегала по лесу.

Пустынник несколько смешался при таком замечании; сверх-того, лицо его вытянулось, когда он увидел, как убывал пирог, на который гость его делал отчаянные нападения, - подвиг, в котором участвовать не дозволяли ему прежния уверения в воздержании.

-- Я был в Палестине, сэр клерк, сказал рыцарь, прерывая вдруг свое занятие: - и помню тамошний обычай, предписывающий каждому хозяину разделять с гостем яства, в доказательство их безвредности. Не думаю, чтоб такой святой муж был не гостеприимен, однакожь я бы очень желал, чтоб вы сообразовались с этим обычаем востока.

-- Чтоб удовлетворить вашему непременному желанию, сэр рыцарь, я готов однажды отступить от своего правила, отвечал пустынник и так-как вилок не было еще тогда в употреблении, то он погрузил в пирог свои пальцы.

-- Святой клерк, сказал рыцарь, удовлетворив свой голод: - я прозакладую лошадь свою против цехина, что честный лесничий, которому мы обязаны пирогом, оставил тебе боченок Канарского, или чего-нибудь в этом роде, чтоб присоединить к этому благородному пирогу. Без-сомнения, подобное обстоятельство недостойно памяти такого сурового анахорета; но я думаю, еслиб вы еще порылись в своем потаенном шкафе, вы увидели бы, что я прав.

Пустынник отвечал только гримасою и, отворив шкаф, вытащил оттуда медную бутылку, в которой могли поместиться четыре кварты; потом поставил на стол две чары, сделанные из буйволовых рогов и оправленные в серебро. Изготовив питье для сварения в желудке ужина, он не счел за нужное далее церемониться, наполнил обе чары и, сказав по саксонскому обычаю "Waes hael, сэр Ленивый-Рыцарь!" осушил до дна свою чару.

-- святой клерк Копменгорста, отвечал воин и последовал примеру хозяина.

-- Святой клерк, сказал чужестранец, когда осушена была первая чара: - я не могу надивиться, что человек, одаренный такими мышцами и дородством, как ты, и имеющий все достоинства веселого собеседника, похоронил себя в такой глуши. По мнению моему, ты бы способнее был осаждать замки и крепости, есть мясо и осушать кубок до дна, чем питаться овощами и водою или жить насчет благодеяний лесничого. Еслиб я был на твоем месте, то забавлялся бы по-крайней-мере охотою за королевскими ланями. Оне бродят большими стадами по этим лесам, и ни одна лань не посетует, если пойдет на прокормление служителю св. Дунстана.

-- Сэр Ленивый-Рыцарь, возразил клерк: - слова эти опасны, и я прошу вас не повторять их. Я пустынник, верный королю и закону, а когдаб я вздумал убивать дичину моего государя, то подвергся бы тюремному заключению, и еслиб не ряса, то некоторой опасности быть на виселице.

-- Как бы то ни было, будь я на твоем месте, я прогуливался бы при лунном свете, когда лесничие и сторожа покоятся в теплых постелях, и всегда, повторяя свои утренния молитвы, пускать бы стрелу в стада темных ланей, пасущихся по лугам. Скажи мне правду, святой клерк, занимался ли ты когда-нибудь охотою?

тебе, чем нагло любопытствовать, откуда явилось это блого. Наполни свою чару и будь добрым гостем; но только прошу тебя, не заставь меня дальнейшими распросами доказать тебе, что еслиб я в-самом-деле-захотел тебя не пустить сюда, ты не был бы здесь.

-- Клянусь честью! ты еще сильнее возбуждаешь мое любопытство. Ты самый таинственный пустынник, какого мне когда-либо случалось встретить, и я непременно познакомлюсь с тобою покороче до моего отъезда. Что же касается до угроз твоих, святой муж, знай, что ты говоришь с человеком, которого вся жизнь посвящена на отъискание опасностей.

-- Сэр Ленивый-Рыцарь, пью за твое здоровье, сказал пустынник: - из уважения к твоей храбрости, а не к скромности. Если ты хочешь употребить одинакое со мною оружие, я дам тебе, со всею дружбою и братскою любовию, такое наставление, что ты в-продолжении года не будешь причастен к греху любопытства.

Рыцарь согласился и просил его назвать оружие.

этих игрушках?

Рыцарь, следуя глазами за его движениями, заметил, что это второе потаенное хранилище заключало в себе два лука и связку хороших стрел. В этом арсенале видны были также арфа и другия вещи, вовсе неимевшия монастырского характера.

-- Обещаю тебе, брат клерк, сказал он: - не безпокоить тебя более докучным любопытством. Находящееся в этом шкафу отвечает на все мои вопросы; притом же я вижу здесь оружие (он поднялся с места и взял арфу), которым мне гораздо-приятнее сразиться с тобою, чем мечом и щитом.

-- Надеюсь, сэр рыцарь, сказал пустынник: - что тебя понапрасну прозвали Лентяем, а все-таки не могу удержаться от разных подозрений. Впрочем, ты мой гость, и я не хочу испытывать твоего мужества без доброй твоей воли. Если ты знаешь хорошую балладу, ты всегда будешь желанным гостем в пустыне Копменгорста, покуда я служу при часовне св. Дунстана, что продолжится, Бог-даст, до-тех-пор, пока я променяю свою серую кровлю на покрышку из зеленого дерна. Но наливай чару; ведь надо не мало времени, чтоб настроить арфу, и ничто так не очищает голоса и слуха, как добрый кубок вина. Что до меня, я люблю, чтоб виноградный сок дошел до конца моих пальцев, прежде чем ударю в струны {Веселый Пустынник. Все читатели, хотя несколько-знакомые с литературою средних-веков, узнают в клерке Копменгорста монаха Тука, веселого исповедника шайки робэн-гудовой.}.