Книга снобов.
Глава XI. Клерикальные Снобы.

Заявление о нарушении
авторских прав
Автор:Теккерей У. М., год: 1848
Категория:Повесть

Оригинал этого текста в старой орфографии. Ниже предоставлен автоматический перевод текста в новую орфографию. Оригинал можно посмотреть по ссылке: Книга снобов. Глава XI. Клерикальные Снобы. (старая орфография)



Предыдущая страницаОглавлениеСледующая страница

XI.
Клерикальные Снобы.

Естественно, за военными Снобами идут клерикальные и ясно, что при всем нашем уважении к черной рясе, мы более уважаем истину, человечество и английскую публику, а потому не можем выпустить из нашей галлереи Снобов, такого обширного и влиятельного класса.

Но в числе клерикальных Снобов попадаются такие, которые, несмотря на их несомненный снобизм, не подлежать обсуждению, по той же причине, но которой "Пунч" не может разыгрывать своей комедии в церкви, где совершается церковная служба. Есть такия места на свете, где он не считает себя в праве шуметь и смеяться, а молчит, сняв шляпу и прекратив свой барабанный бой.

Кроме того, если некоторые клерикальные особы поступают дурно, то тысяча газет бьет набат и, указывая на этих несчастных, кричит во все горло: "да будет им стыдно"; по с другой стороны, газеты не обращают никакого внимания на десятки тысяч честных, богобоязненных особ, того же сорта, которые исполняют свой долг, щедро раздают милостыню и отказывают себе во всем. Любезный читатель, я очень бы желал, чтобы мы с вами походили на этих людей, и я вам скажу на ухо, между нами, что знаменитые философы, которые кричать всего громче против, пасторов, вряд-ли черпают свои сведения о церкви в личном знакомстве с нею.

свой долг среди трущобных, жилищ - не поднимут шума против одного, сбившагося с пути служителя алтаря, не станут, бросать в, него грязью вместе с, невежественной толпой.

и мы безмолвно отвернемся и не станем подымать на смех, как школьники, своего учителя за его слабые стороны.

Однако, признаюсь, что я составил список семи, или восьми англиканских епископов Ирландии, которые оставили после своей смерти каждый по двести тысяч фунтов, стерлингов, и хотел, написать их имена во главе моих клерикальных Снобов. Сознаюсь еще, что, но моему глубокому убеждению, когда эти почтенные епископы явятся к, дверям рая, держа в руках, засвидетельствованные копии своих завещании, то... Но двери рая находятся на таком, громадном, разстоянии от нас, что нечего следовать туда за этими епископами и к тому же ведь и о нас, может, кто-нибудь возбудить подобный же вопрос.

Вместе с тем не станем подчиняться вульгарному предразсудку, по которому пасторов считают людьми, получающими слишком много и ведущими жизнь слишком роскошно. Когда знаменитый аскет, покойный Сидней Смит (кстати спросить, каким законом природы объясняется, что столько Смитов носят имя Сиднея?) расхваливал систему раздачи англиканской церковью крупных синекур, без чего никто не решился бы избрать клерикальной профессии. Он очень патетично доказывал, что вообще нельзя завидовать светскому благоденствию клерикальных особ. Читая сочинения некоторых известных современных писателей, можно подумать, что вся жизнь пасторов заключается в том, что они едят плум-пудинги и пьют портвейн, а что их жирные руки только и делают, что считают деньги, поступающия в их пользу. Каррикатуристы обыкновенно представляют их круглыми, раскрасневшимися, разжиревшими Силенами, с короткой шеей, багровым носом и курчавым париком. Но если вы посмотрите в действительности на пастора, то убедитесь, что его кости едва покрыты плотью. Он обыкновенно получает такое жалованье, от которого презрительно отвернулся бы подмастерье у любого портного; к тому же он обязан сам платить дань обществу в таких размерах, которые привели бы в ужас многих философов. Он должен обедать в приличной одежде у сквайра; его жена обязана прилично одеваться, а своих шестерых сыновей он вынужден воспитывать, как подобает джентльменам. Кроме того, если он исполняет свой долг, то подвергается таким соблазнам на счет расходования денег, которым вряд-ли кто мог бы противостоять. Пусть все, которые не могут отказать себе в покупке ящика сигар, потому что они так хороши, или старинных бронзовых часов на аукционе, потому что они так дешевы, или билета в оперу, потому что Лаблаш и Гризи так божественно поют в "Пуританах" - подумают, как трудно пастору отказать себе в удовольствии дать золотую монету Джону Брекстону, семья которого не имеет куска хлеба, или купить бутылку портвейна бедной Поли Работ, которая только что родила своего тринадцатого ребенка, или сшить новые панталоны маленькому Бобу Скеркло, который бегает босым по грязи. Подумайте о всем этом, моралисты-философы, и не будьте слишком жестоки к пасторам.

Но что это? Вместо того, чтобы, сделать набег на пасторов, мы курим фимиам чудовищной расе клерикалов. Но я знал столько достойных, благородных и святых пасторов, что не могу не уважать их сана, и мое перо никогда не предаст его посмеянию.



Предыдущая страницаОглавлениеСледующая страница