К Тику

Ребенок^[258], радости не зная,

Заброшен в дальней стороне,

Отвергнув блеск чужого края,

Остался верен старине.

Он долго странствовал в смятенье,

Искал отчизну и семью;

В саду, в безлюдном запустенье

Нашел он ветхую скамью

И книгу, замкнутую златом^[259],

Где тайнам не было числа,

И в сердце, чувствами богатом,

Весна незримо проросла.

Науку звезд, уроки злаков^[260],

Мир неизвестный, мир - кристалл

Постиг читатель в царстве знаков

И на колени молча встал.

И в бедном платье, неприметный,

Возник среди высоких трав

Старик с улыбкою приветной,

Благочестивому представ.

Очам таинственно знакомы

По-детски ясные черты,

И ветерок среди истомы

Скитанью долгому в разлуке

Дух книги положил конец;

Ребенок сжал в молитве руки:

Он дома, перед ним отец.

«Ты на моей стоишь могиле, -

Нарушил голос тишину. -

И ты, моей причастный силе,

Постигнешь Божью глубину.

Утешен книгою небесной,

Прозрел я в бедности моей;

Подросток, на горе отвесной^[261]

Я видел душу всех вещей.

Явил мне таинства рассвета

Тот, Кто вселенную творит;

Ковчег Новейшего Завета^[262]

Передо мною был открыт.

Я вверил буквам дар чудесный,

Таинственный завет храня;

Я умер, бедный и безвестный,

Господь к Себе призвал меня.

Века прервет одно мгновенье,

С великой тайны снят запрет;^[263]

Здесь в этой книге откровенье:

В ней прорывается рассвет.

Стань провозвестником денницы^[264],

И наподобие цевницы

В себя мой чистый дух прими.

Будь верен книге! Бог с тобою!

Росой глаза себе промой.

Омытый глубью голубою,

Прославишь прах забытый мой.

Тысячелетнюю державу^[265],

Как Яков Бёме, возвести,

И сам, прославленный по праву,

С ним снова встретишься в пути.

Стихотворение написано в начале 1800 г. и посвящено знакомству с творчеством Якоба Бёме, которого Новалис узнал, по собственному признанию, благодаря Тику.

Тик Людвиг (1773-1953) - см. коммент. к разделу «Людвиг Тик о продолжении романа».

Ребенок. - См. примеч. 6 к гл. 1 «Учеников в Саисе».

...Науку звезд, уроки злаков... - Якоб Бёме в своих писаниях широко использовал натурфилософские сведения и символы из мистических книг и народных поверий.

...Подросток, на горе отвесной... - Биограф Якоба Бёме, Абрахам фон Франкенберг, рассказывает такой случай, ссылаясь на воспоминания самого Якоба Бёме. Однажды в полдень крестьянский сын, подросток Якоб Бёме отстал от своих сверстников и поднялся на гору, известную под названием Ландес-Кроне (это название можно перевести как «Венец местности»). На самой вершине мальчику открылся ход, ведущий в глубь горы, и, недолго думая, Якоб отправился в недра. Там ему вскоре попался большой короб, наполненный золотом, однако мальчика охватил страх, и, не притронувшись к золоту, он выбежал на свет. Франкенберг истолковывает эту историю аллегорически. Ход в глубины горы, по его мнению, предвещал для отрока Якоба Бёме духовный ход в сокровищницу Божественной и природной мудрости со всеми тайнами: «Я видел душу всех вещей».

Готхольд Эфраим Лессинг (1729-1781), немецкий поэт, историк искусств, религиозный философ в своем «Воспитании рода человеческого» (1780), ссылался на иных мечтателей XIII-XIV вв., «уловивших луч вечного Евангелия». Среди них Лессинг выделял калабрийского аббата Иоахима Флорского. Аллегорически истолковывая Ветхий и Новый Заветы, Иоахим пришел к выводу, что Новый Завет не является окончательным, он лишь предвещает Завет Новейший, Завет Любви. Не исключено влияние Иоахима Флорского на Якоба Бёме.

...С великой тайны снят запрет... «Великая Тайна» («Mysterium Magnum») - книга Якоба Бёме (1623).

Стань провозвестником денницы... «Аврора, или Утренняя заря на восходе» - известнейшая книга Якоба Бёме (1612) (в переводе «денница» в значении «заря»).

Тысячелетнюю державу... - Тысячелетнее царствование Христа предсказано в Апокалипсисе (Откр. 20: 4). Новалис видел в тысячелетнем царстве восстановление христианской монархии и возвращение Золотого века.

Автор:	Новалис
Категория:	Стихотворение
Связанные авторы:	Микушевич В. Б. (Переводчик текста), Тик Л. И. (О ком идёт речь)


Предыдущая страница	Оглавление	Следующая страница